第87章 大日如来的预兆

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就整个吐蕃地区而言，大小诸部有四十二部，人数最多的便是罗撒部，有人丁二十万，牛羊百万余数。而最小的部落则只有人丁三五千，牛羊两三万，只在水草最弱的地方生活。

吐蕃是奴隶制社会，遵循弱肉强食法则，强大的部落可以吞并弱小的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，和平年代便日常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。

比如多巴罗集合五万大军与宋军对垒，骑兵前方便是小部落奴隶，属于炮灰，死不足惜。

格萨部算中等，有人丁五万，牛羊二十万，武力够自保，但达不到逐鹿吐蕃的规模。

格萨部当前的族长叫做格萨日轮，上一位族长叫做格萨德吉，德吉幼年时候曾在中原学习，见识过中原的文明和强大，明白吐蕃部落的愚昧和不足，一心要学习中原。因而，格萨部属于半农耕半游牧民族，他们有固定的耕田，牲口吃的也是苜蓿黄豆，族人生活风俗接近于中原。

比如有土木结构的房屋，有水力驱动的磨坊，铸造坊，也有复杂的织布机，染料作坊。格萨部落的布料和铁器，供应整个吐蕃。曾经很多次巴撒部落想要吞并格萨，格萨的工匠以死相逼，才让巴撒部落打消念头。

从这点来说，格萨德吉的统治管理模式很得人心。

另外，德吉也想改革掉吐蕃的一些陋习，比如少女在野外驻扎白帐篷。

扎白帐篷主要目的是避免近亲结合产生不良后代，所以少女的帐篷都扎在商队经过的路边，接待外地客商。这样生育的后代有外族血统，比较优秀健康。而本族青年男子，就算少女再如何漂亮，也不会进去她的帐篷。

就拿格萨部而言，总共男女人口五万，贵族多半都是血缘关系，如果继续加以近亲混合，都不需要别人打，整个部族智力自行低下，自己就解决了。

事实上，傻子痴呆人数在羌族部落中占据比例极大，一度高于十个点，十个人里面必有一个弱智脑残。但在宋地，通常是一个村子三五百人里面才出一个傻子——近亲结合在宋朝也很流行。

而吐蕃各部落间属于敌对状态，经常为了争抢水草资源相互进攻，想要像宋朝那样几个村子相互和亲，是办不到的。

这就造成很尴尬的局面，少女扎白帐篷，很可能来人里面有敌对部落的人，生下的孩子也会是敌对部落的后代，而孩子长大，则要和敌对部落发生战斗，父子残杀。

格萨德吉想过这个问题，吐蕃各族为什么不能像宋那样和和气气，为什么总是要打呢？

战败的一方，成年男子全部被杀，女人沦为生育机器，历史就是在这样一次次冲突毁灭中越来越糟。唐朝文成公主时代，吐蕃帝国是那样的文明，强大，如今都没落了。

经过十多年研究，格萨德吉得出结论，想要吐蕃真正的强大，必须要像秦皇那样，用武力将各部族打败征服，所有羌族部落是一家，书同文，车同轨，婚丧嫁娶做规定，合理繁衍人口。

只有和平发展才能让吐蕃帝国崛起。

格萨德吉向大日如来祈求，许愿，赐予他强种之法。

大日如来没有回应。

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