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看了之后松寒很想笑，还在南蛮立派，一看就不是什么很厉害的宗派，南蛮那里才多少人，能招收什么有天赋的弟子？能够在关中、关东立派的才是大宗派！
书中还记载，上古的时候，为了对抗神灵的暴政，五鬼的炼制不能避免的使用了一些残忍的手段，而推翻了神灵的统治之后，术士联盟就集体决定让五鬼门封禁五鬼的炼制方法。
五鬼门以天下苍生计，就从善如流，从上古之后就不再炼制威力巨大的五鬼。而之后的仁人志士也前赴后继，开发了无数五鬼之外的法术，而这些法术才成为了五鬼门真正的中流砥柱。
书中对于五鬼门的描写就好像一部波澜壮阔的史诗，虽然松寒知道其中有许多不尽不实之处，但是也看的津津有味。
翻到后面，书上记载了好几个五鬼门入门的小术法，松寒看了之后就急不可耐的实验起来。在气运之眼强大的解析法术的能力下，松寒一上手就立刻学会了上面记载的几个小术法。
一个五鬼搬运术，能够搬运小体积的物体穿越障碍，其就是使用阴属性的灵力包裹进行物体的穿梭。就这么一个法术，松寒玩的不亦乐乎，一会儿把茶杯穿越桌子，一会儿把椅子从房间里搬到门外。
玩儿累了之后又开始试用第二个法术，叫做阴风术，能够鼓起一阵阵的阴风，让自己身轻如燕，腾转挪移无不更加轻松惬意。
这个法术又把房间搞的乱乱的，松寒又开始试验附身术。
这个法术能够用法术程式控制一些小动物什么的，这都是非常实用的法术。
这么一轮试验下来，松寒感觉到了精神的疲惫，看来自己的通感修为还是太过低微，松寒又继续往后翻。
翻到后面居然还有对术士境界的描述，松寒立刻瞪大了眼睛，一字一句的细读。
原来术士的境界，在大部分的流派中一般分为这么七个境界，从神思出体至通感凝法，又得气机感应，能够出神入化，翻转下穷九幽，合道上体天心，终得道法自然。
第一个境界神思出体，只要能够有特殊的感应就算入门，这个境界的术士除了比常人更为敏锐之外没有什么特别的特殊之处。
第二个境界通感凝法，需要把通感更加凝实，而且能够达到可以凝结法术程式的程度就可以。松寒想起自己在京城一次小雪中通感大大增强，或许就达到了这个地步。
第三个境界气机感应，这个境界其实在实力上对术士没有明显的提升，只不过让通感能够更加细腻，能够和自然和天命有更加微不可查的契合。
到了这个境界，术士们就多多少少都有了一些趋吉避凶的能力，厉害的甚至在特殊法术的帮助下可以寻龙点穴，勘测地势。
不同的流派在这个境界的加强不一样，很明显五鬼门在这个境界的开发就很弱。而法然学派就明显非常擅长这个方向的强化。
松寒想起了帮自己家找了一个风水宝地的掠星阁术士，想来，也是这个境界以上的大术士。
再往上第四个境界出神入化，到了这个地步，术士就有了种种不可思议的能力，甚至能够日行千里，出入青冥，真是如神仙中人一般。
在这本书上对这个境界具体修炼方法就没什么详细描写了，只能描写达到了这个境界的术士那神奇莫测的状态。
这样的描写让松寒十分向往，不知道什么时候能够见识到这样的术士。当然了，他不知道，刚眼前还死了一个呢！
第五个境界下穷九幽，是这本书里描写的似乎最强的术士，这样的术士，一怒之下翻天覆地！到达了这个境界的术士，神思不属，下穷九幽，甚至突破了人身的限制，能够把自己的寿命尽可能的延长，个个都是陆地仙神！
至于再往后的“上体天心”和“道法自然”，这本书就连状态也写不出来，很显然这已经超出了这本书作者见过的范畴。
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