10. 仙缘

池秋钰如今所修功法，名为《太元录》。

卷首有云：“创世之始，混天沌地。鸿蒙辟世，天地初分。世界为衡，时历成恒。日月潜息分阴阳，四时更替着五行。

金生水,

水生木,

木生火,

火生土,

土生金。

金克木,

木克土,

土克水,

水克火,

火克金。

金至阴则锋锐，谓之摧；金至阳则聚雷，谓之引。

木至阴则生精，谓之灵；木至阳则驱邪，谓之破。

水至阴则凝晶，谓之异；水至阳则升云，谓之幻。

火至阴则聚魂，谓之冥；火至阳则不灭，谓之涅槃。

土至阴则不死，谓之幽；土至阳则弥坚，谓之不破。

五行均衡，成混沌之元，得天地之大成，当为太元。”

当初从北琅洲出逃，又被浮琼洲修者追捕，逃入了一个刚被人打开的秘境，机缘巧合得到了这本《太元录》。卷首之语，便让池秋钰如醍醐灌顶。已从紫鼎宫逃出，也不可能会再有紫鼎宫的结丹期功法。当时情势危急，池秋钰便一狠心，干脆转修了这本《太元录》。

也是转修了太元录之后，池秋钰才知道，五灵根并非杂灵根。或者说，在上古时代，五灵根才是修者根本。五行灵根越是均衡，则越是上佳的灵根，优到极致的灵根便是池秋钰这样的混元灵根，相当于如今的单灵根。而那一句“得天地之大成，当为太元”之语，将著立此法之人对混元灵根的推崇，可谓跃然纸上。

《太元录》中，各式法诀无需借器为引，便可化灵气为攻击。

但就算如此，也一如即墨微所言，修者但凡斗法，必有气机在体外循环，方能调动灵气，辅助自身攻击。池秋钰一直以为，太元录已是一部绝世功法。听了即墨微所言，只能叹一句果然天外有天。

池秋钰也很是庆幸，两人此时是友非敌，最好以后也能一直保持友好的状态。

有了这样的想法，池秋钰便试探着提醒道：“墨读先生，事关功法之事，实属隐秘。”

至少他自己，不会毫无遮掩，将这样的事情，告诉才第二次见面的人。

即墨微笑道：“我愿与丹生为友，自然对丹生坦诚以待，方示诚意。”

并没有将这句话当真的池秋钰：“……”

即墨微便又道：“至于丹生，想如何便如何，我对丹生，并无强求之意。”

这一副无怨无悔的语气算怎么回事？

池秋钰觉得，自己就跟遇到了追求者一样，一时有点不知该如何自处。

池秋钰很想对即墨微说，墨读先生，交朋友不是这样交的！但怎么交朋友这种事，也是分人而论。墨读先生想要这样交朋友，他还真管不着。

池秋钰不接话，立在青剑上的两人便陷入了沉默。只有两人从林间飞过带起的风声，在两人耳边微漾。

“丹生就没有什么想问我的吗？”

即墨微又不甘寂寞的开了口。

“也……不是没有。”

池秋钰很想问，墨读先生您这么擅长尬聊的吗？但显然只能想想。

池秋钰道：“只是觉得，如今初相识，还不是时候。”

“丹生喜欢循序渐进？”

即墨微问。

废话，朋友相识不都是循序渐进的吗？就算他当初被洛妙心所救，两人能像现在如姐弟般相处，也是磨合了百余年的效果。

谁会一上来就对人敞开心扉知无不言言无不尽……等一下！池秋钰忽然意识到一个问题，墨读堂那个地方，还真不能以常理论。想从墨读先生那里换得秘宝之人，不要太多。上来就讲自己生平的修者，也如过江之鲫。

啊……问题原来出在这里。

算了，反正等墨读先生为他取了九色鹿茸，他也是要按约定一诉生平。

池秋钰决定破罐破摔，或者说，在他决定要让即墨微来帮他取九色鹿茸时，就已经破罐破摔了。反正也甩不掉，不如物尽其用。

那么多人对墨读先生说过生平，也没有听说谁就被墨读先生害了。反正也是要说，迟那么半点儿似乎也没什么差别。

池秋钰调整好了心态，对即墨微的态度也变化了，主动道：“或者，墨读先生有什么想问我的？”

“随便什么都可以问吗？”

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