70.第 70 章 (第1/3页)

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老头儿暗中观察了一段时间,

发现这些人确实不得了。

他们可以日行千里,

还能操控白色的飞鸟，千里传音之类的更是稀松平常。

——难道真是神仙？

于是在某一天，他送了个炉子到衙门里，想找柳恣说点事。

柳恣看见这老爷带了个火炉过来，有点懵。

“您这是……”

“一点心意。”

郭棣露出为难的笑容,

又意识到他并不懂这炉子的意思，就解释道：“现在进了十月,

这是我们节令的礼物。”

“请坐，炉子放这就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小铜炉，好奇道：“节令？”

“十月一日是烧衣节,

”郭棣露出笑容来：“也叫十月朝,

届时当授衣祭祖，抑或出城飨坟。”

他示意柳恣看那暖炉的炉口，善意的解释道：“十月朔开炉向火，这十月里,

我们当地人经常用这种炉子温酒烤肉,

围坐在一起饮啖。”

咦，老爷子今天怎么还主动送礼物来了？

柳恣自然也知道，这郭棣平日里不怎么亲近他们,

眼睛里的抗拒和提防也一直存在。

“您这是……有事找我？”他试探道。

“我不知道你们是哪路神仙,

”郭棣虽然理解不了他们的这些东西,

但本能的感觉这些人不是神仙，只行礼道：“放足禁奴之事，老夫不予置评。”

“但有一事，不知道你们能不能办成。”

他看向那白净的年轻人，只犹豫了一下，开口道：“生子不举之事，屡禁不止，且近年来愈演愈烈。”

“你们如果能革除此习，也是在行善积德啊。”

柳恣示意门口候着的孙赐给老爷子上杯茶，好奇地听他说了下去。

宋人把生下子女不予抚养的事情，称之为不举。

而所谓的不举子，也就是弃婴。

弃婴的现象在宋朝的各个时期和地区都非常普遍，到了郭棣这一代已经成了严重的社会问题了。

无论是普通人家还是士大夫家里，孩子生多了就直接杀掉或者扔掉，也已经不是什么新鲜事情。

“是……只杀女婴吗？”柳恣试探性的问道。

“不，”老爷子叹息着摇头道：“男多则杀其男，女多则杀其女，东坡先生及其他官员也曾多次上表，但无论官府做什么，都屡禁不止。”

柳恣愣了半天，也给自己倒了一杯茶，半晌没说话。

他大概明白这其中的问题了。

老头当然是心善，看不得有成千上万的婴儿死于非命。

但这个社会问题的重点在于……避孕上面。

俗话说食色性也，抛离繁殖的需求，滚床单这件事情的快感完全是进化出来的奖励机制。

现代的男女拥有如此多寻欢作乐的途径，也抵抗不了性快感的诱惑，更何况是娱乐方式单一的古代人……

问题是，这时候叫他柳恣变个避孕套加工厂出来，也不太可能啊。

人们碍于经济条件的限制，无法养育太多的孩子，所以才把生出来的多余的孩子，都统统用不人道的方式处理掉。

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