二三、圣僧现身 口吐莲花

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郭黑略说:“嗯……说实话,这都不是我预测的,是我遇见了一位高人,这些东西都是他预先告诉我的。”

石勒一听,大吃一惊,说道:“你怎么不早说呢?这个高人是谁呢?”

郭黑略说:“是一位得道高僧,名字叫做佛图澄,他的神通很广大……他还说主公以后会占有中原,成为中原之主。他还打算做你的军师呢。”

张宾说:“奇了怪了,我来投奔主公之前,也遇见了一个圣僧,他预先就知道主公八月十五,将要在中丘东边三十里的地方安营扎寨,他也好像知道我要投奔主公,所以特地告诉了我主公的营地。当时我还以为他是蒙的呢,也就没多在意。”

石勒问郭黑略:“那你是怎么知道有这么个高僧的呢?”

郭黑略说:“就是上次咱们打到这一带的时候,我来这个寺庙烧香,想保佑瘫痪了三、四年的母亲早日康复,没成想,还没说话,就遇见了这位圣僧,他主动问我‘施主家里好像有病人吧?’我大吃一惊,便实话实说了。他说,我过去给你母亲看看去吧。然后跟着我到了我家。他也不用开药方,用他的锡杖沾了一点儿水,往我母亲腿上只甩了几下。不一会儿,我母亲就能下地走路了。我们全家都很感激他。我还跟他受了戒,成了一名俗家僧人。”

石勒问道:“那些打仗之前就预测的准确结果,都是他告诉你的吗?”

郭黑略说:“是的,都是他教给我的。什么‘意外之喜’啊,什么‘惨不忍睹’、‘基本顺利’啊,都是他告诉我的。他说时机不成熟,不让我告诉你实情。所以,我隐瞒了实际情况,请主公责罚。”

石勒说:“你有功,怎么能责罚呢?那……那圣僧怎么从一开始不直接找我呢?”

郭黑略答道:“圣僧说了,如果贸然去找你,你未必会相信他,所以才先找的我,通过我,为咱们大军出战预测吉凶胜负。”

石勒说:“这样的能人当我的军师,好啊!那他现在在哪里啊?我能不能马上就见到他呢?”

郭黑略说:“他现在就在寺庙门口呢,那我马上就去喊他吧。”

“不劳将军迎候,老衲不请自到了!”

郭黑略话音未落呢,佛图澄的声音和人几乎同时来到了石勒和郭黑略面前。

这令石勒和郭黑略都大吃一惊。石勒看了看殿里的卫士,他们也恍如梦中——进来个大块头的人好像压根就没看见,也几乎不相信自己的眼睛。

石勒打量了佛图澄一番,看他这人年纪大约在七、八十岁,但是精神矍铄,双目灼灼且安详,似乎能看透一切。石勒仔细对着佛图澄看了又看,总感觉在哪里见过这个人,但是又实在想不起来在哪里见过。

佛图澄来到石勒面前,并不施礼,只是在大堂上凛然一站,手提锡杖,泰然自若。

石勒也不怪罪,他慌忙站起,走过来,向佛图澄主动施礼。

“不知圣僧前来,有失远迎。圣僧请坐。”

“不用客气。石将军请坐。”

两人都坐下之后,石勒问道:“不知圣僧从何而来,多大年龄了呢?”

从走近石勒的第一步起,佛图澄就知道此后的岁月会是如何漫长而又充满惊心动魄的色彩。这是他自愿的选择,要弘扬道法,就得借助王者之力,要普济众生,又何尝不是如此呢?现在一看庙中人物个个凶神一般,“主神”石勒更是目露凶光。

但是佛图澄浑然不惧,气定神闲。给人一种超尘拔俗、空明澄澈的感觉。

佛图澄说道:“老衲西域人。本姓帛。九岁在乌苌国出家,后来两次到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区)学法。晋怀帝永嘉四年(公元310)到过洛阳,现在年已过八旬了。”

石勒说:“也怪了,怎么老是感觉像是在哪里见过你似的,但长短想不起来。”

佛图澄大笑起来:“哈哈,这就是你与佛有缘啊,我们神交已久啊。”

石勒见他从容自如,虽然年纪明显己老,但并无龙钟之态,八尺之躯挺直如松柏,心下便生三分敬意,开口问道:“佛法是什么?佛有什么灵验呢?”

佛阁澄深知,象石勒这种杀人成性的人,对他讲说佛法无异于对“牛”弹琴,弄不好还可能被牛抵一下或者被牛尥蹶子踢两蹄子,便说:“佛法虽然高妙深远,但也可以用浅近的事实来验证一下。至于**,容我日后慢慢讲说也不迟。”

石勒说:“哦,高僧将用啥事实验证一下呢?”

见石勒对这个问题感兴趣,佛图澄便吩咐堂上站着的一个僧人去用钵装点儿水来。

然后佛图澄开始烧香并对着钵中水振振有词地念咒。顷刻之间水中便生出一朵莲花,而且这朵莲花光彩夺目,灿若朝霞。

这一招果然灵验,石勒当下信服,周围的人张宾、郭黑略还有士兵、僧人也都惊呼不止——这些素重巫术的游牧人,从未见过这样神奇的事。

成语“口吐莲花”就是这样来的。

佛图澄见石勒兴致高起来,便趁机劝谏:“掌握生杀大权的人如果以德服人治国,吉祥的四灵(龙、凤、麟、龟)就会出现;如果为政残暴,草菅人命,不祥的慧星就要出来。这些东西一来,聚集的好运气就要随之而变,这是自古而然的道理和事实啊。”

石勒说道:“现在我的大军确实势如破竹,所向无敌,确实聚集了很多好运气。”

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