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加百列解释道：“确切的说，我当时根本没有意识到。那是五年前，我被派出去执行任务，斩杀深山中时常袭扰村庄的变异怪兽。情况非常凶险，有人私下告诉我，是某位祭司想借这个机会除掉我，因此建议派我去执行那次任务。好心人劝我不要涉险，一切多加小心，只在山地边缘斩杀几头普通怪兽回来复命就成。
当我到了那里之后，也意识到情况确是如此，不该只派我这么一位六级武士来。但我在乡村中见到被怪兽袭击的村民们，那些孤苦伶仃的寡妇与孩子在我面前哭泣，他们的父亲与丈夫都死在怪兽的爪牙下，将我视作了神灵的使者、他们所有的希望。
我在简陋的神殿中祈祷，神像不说话只是注视着我。当时我闭上眼睛聆听来自内心的声音，接受这一使命的意义何在？我成为一名武士立下的誓言又是什么？我并不是因为被人陷害才来到这里，也不是为了不被人陷害而去做什么，内心终于一片宁静。
第二天我提剑走进深山，过了七天七夜才出来，斩杀了袭击村民的十三头变异怪兽，为了所肩负的使命、为了我自己所立下的誓言。我明知为什么会被派来，但既然来了，便要清楚心中真正的追求，我并不是为了神殿中的某位祭司才会斩杀那些变异怪兽。
我是贵族出身，在此之前便已通过力量的二次唤醒，可以能够修炼低阶神术，虽然没有专门的神术师那样精深，但神术基础冥想一直是我最专注的修炼。就在返回村庄的那天夜里，我在沉静中突然有一种解脱感，从那时起，我拥有了七级成就，成为一名大武士。这是事先并没有预料到的，所以说我忘了，因为我根本就没想过。”
阿蒙不由自主的前倾身体，凑近了问道：“解脱感，您能解释的清楚一些吗？”
加百列苦笑道：“我的口才并不是很好，不能描述的很确切，或者说是一种融合感，我的所求与我的所行，我的灵魂与我的意志，我的向往与我的道路，我的力量与我的精神，都融合在一起没有分别。这是与六级武士完全不同的体验，假如有一天你也拥有了这种成就，自己能体会清楚的。”
从加百列那里回来之后，一连几天阿蒙都在思考。那位大武士说不清楚自己是如何成为大武士的，但她却告诉了阿蒙突破的经过，这也是非常重要的启发。阿蒙有一种感觉，这种突破很类似于修炼神术的考验“信仰的融合”。而玛利亚在成为大神术师之前，所看的典籍是一百年前的圣女写下的赞美诗，并不是什么神术秘籍。
看来不论是体术还是神术，想要拥有七级成就，除了刻苦的修炼之外，更重要的恐怕还是心灵的突破。加百列说的那段话，阿蒙也在反复的问自己，他的所求与他的所行、他的灵魂与他的意志、他的向往与他的道路、他的力量与他的精神，是否融合一体吗？
思前想后，阿蒙觉得自己并没有做到，并不是他不想，而是阅历与功夫都没到那一步。这就像画一幅画，不仅在心中能勾勒出所有的轮廓，落笔也要能画出来，与心中的勾勒达到完美的一致。
既然加百列说自己忘记了，阿蒙也不刻意去想，只是老老实实的修炼六级体术与神术。有六级体术成就，血脉中被唤醒的力量不仅仅是更强大，而且能够由内而外激发能量的共鸣波动，虽然这一点阿蒙以前也可以办到，但此刻运用的更加自如。
这意味着什么？一名武士也可以对抗神术！神术的效果无非是一种能量的沟通与转化，绝对的力量仍然可以与之抗衡，尤其在近战中更加明显。
一名六级魔法师可以修炼高阶神术，意味着能掌握以前所不理解的规则，阿蒙最先修炼的是很困难的空间神术。如果换一名神术师，可能会选择威力大入手也比较容易的，比如火元素神术。此时的阿蒙并不是没有经验，他已经看了足够多的典籍，知道怎样入手会更轻松，但还是选择了自己最想做的。
如果将四枚特种神石和那枚众神之泪都镶嵌到铁枝法杖中，或许可以与圣女法杖相媲美，但阿蒙并没有，在梦飞思城中他不想动用众神之泪以防出现意料不到的情况。那根骨头是他目前最好的法杖，但有一点不方便，就是太沉，只有掌握了高阶空间神术才能解决这个问题。
对于一名神术师而言，拥有一件能够自如使用的空间法器实在太方便了，假如没有那根骨头，阿蒙不知已经死几回了。老疯子恐怕也没想到阿蒙会得到奥西里斯的肋骨，但他事先给阿蒙准备了一件空间法器，就是那枚经过炼制的风之魅舞。
风之魅舞本身价值三百枚神石，已经是世间重宝，再经过大陆上顶尖的器物大师打造成空间法器，究竟值多少钱难以衡量，因为拥有这种东西的神术师几乎是不可能拿出来卖的。
阿蒙用了三个月的时候初步掌握了高阶空间神术，终于打开了那枚风之魅舞中的神术空间。他还仅仅是一位六级魔法师，发挥不了空间法器很多玄妙的作用，仅仅只能装东西或取东西而已。
空间法器能利用的空间，也与使用者的神术修为有关，境界越高能利用的空间越大，但法器本身也有极限。阿蒙如今还无法将风之魅舞中的神术空间打开到极限，但也足够他装下随身所有的东西了。
此时他才完全清楚，空间法器的品级也是有区别的，老疯子留下的这枚风之魅舞比尼禄留下的那枚空间戒指品级更高，假如是那枚戒指的话，必须是一名大神术师才能打开。当然了，品级更高的是那根骨头，阿蒙拥有三级成就时就打开了。
空间法器还有一种规则，一件打开空间的器物，不能放进另一件空间法器中。比如阿蒙打开风之魅舞的空间装了东西，就没法将这枚神石放进尼禄的空间戒指里，反之亦然，因为神术空间不能无限的延伸层叠。
可阿蒙随即发现了另一件神奇的事情，那根骨头不受这种规则的限制，他将装好东西的风之魅舞仍然可以放进骨头里！
在最高规格的档案室里查阅珍贵的典籍，阿蒙才真正认识到这种东西不可称之为普通的神术器物，它被称为圣物或者是神器。神器可以随着一位大神术师的法力变换而变换，也就是说如果是一件空间神器，理论上空间可以是无限的，而实际上其能展开的空间受到使用者法力的限制。
阿蒙当初将骨头展开成无形大船，是这件空间神器所能展开的最小形态，而如今的阿蒙展开骨头的空间仍然是那么大，看来想要激发这件神器更多的变化，他的本事还不够。
待阿蒙掌握了高阶空间神术，拿起装满东西的骨头或风之魅舞时不再感觉到沉重。这可以形容为一种“放下”，以前的他相当于提着重物，而施展高阶空间神术时，想当于把重物放到了地上，重量仍然存在，却由大地来承受。
这种形容或许不准确，因为那是神术开辟的另一个空间。
阿蒙莫名有了一种联想，假如这样的神术空间不凭借空间器物展开，就是用空间神术创造一个广大而稳定的空间，又会是怎样呢？贝尔临终时曾封闭了一片空间，直到三十年后才被阿蒙打开，但那并不是另一个独立空间的样子。
也许只有神灵才能做到吧，阿蒙曾经进入阿努纳启神域的冥府，那里是否就是这样一种空间呢？阿蒙只能猜测，现在去印证这个问题还太早。
就在阿蒙掌握了第一种高阶神术的第二天中午，有下属禀报，神殿外有人找他。普通人不能随意出入伊西丝神殿，幸亏阿蒙如今已经是卫队长还算有地位，会有人通报。阿蒙走出神殿建筑群西边的一个小门，很意外的看见了梅丹佐。
这位巴伦王都的武士如今已恢复了贵族身份，此时虽做普通平民的打扮，却掩饰不住那神采奕奕的朝气，显得英俊而爽朗，他看见阿蒙露出兴高采烈的神情。
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