12.清仪 (第1/2页)

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晏可际其实只见过安野一面,那时是会安元年,晏可际初入云亭门,南然国主的北伐刚刚结束,正是一地烂摊子有待于元北行台和南军府处置。当时大师兄周静心带着他拜见了安野,虽然诸事繁杂,但安野却给他从容不迫,温和亲切之感。

而这时安野正与纪嗣音谈话,两人迅速下楼,站定路边向这望苍候行礼。这时正看见周静心把望苍候从马上扶下来,望苍候比师父年轻得有限,旧伤积年,让他的下马动作显得颇为迟缓古怪,并无大将的威风,只剩下老人的蹒跚。

“顺物,我没记错的话,这两位是你的小师弟吧,一位是卢见,一位是晏可际,我的记忆应该没出差池吧?”

晏可际没想到望苍候一下马居然先关心起他们两个,一时颇有受宠若惊之感,竟觉得这样单单拱手行礼在这位功高德厚的长者面前是否未免不恭敬。

“禀安公,这两位都是我的师弟,一位是我的六师弟,武成十二年,然国北侵时,他曾立有殊勋,升为振威副尉,还有一位是我的七师弟,去年凝气护体,才成为知武人。”

“很好,这下我等有后,两位后生免礼吧。”

晏可际这才重新站定,想着需不需要上前去对安野说些什么,但他已经转过身和大师兄一起朝水神庙庙门而去了。

此时纪嗣音已经从人群中走到两兄弟这儿,卢见问她道:“嗣音怎么跟安公在一处?”

她回道:“你们走后又过了一会,周领军又遣人到新安镇都督府里,让我在都督府稍候,安总领午后也要过去。安公想与我谈一谈,因此我是跟他们一起过来的。”

晏可际想安总领这般要见一未嫁姑娘其实还是颇为奇怪。只是第九运后,纲纪废弛,安野起于寒微,对这些当然更不在意。

“安公问你些什么?纯公之事?”

“有的,我父亲葬礼时,安公未能亲至,所以问了下这些事情,然后又说了我父亲当年在一道盟如何如何,之后……”

但此时她却止住了话头,水神庙门口这会人来人往,三人被挤在了士卒中间。

“我们还是退到街那边再说吧。”纪嗣音道。

卢见和晏可际同时点点头,这边确实不适合三人再对话了。

“望苍候还要我……”

“果然午后又见到二位了,这般清丽的姑娘也是南军中人?”

打断纪嗣音的是郑由义,此时郑由义脸上颇为和善,是晏可际在酒楼上初见他的样子。

卢见回道:“她不是南军中人,她是纪纯公的女儿纪嗣音,字素心,算元方义州人吧。”

“纪纯公?融雪剑吗?”

“融雪剑正是父亲早年的绰号。”

这故事晏可际也听过,早年纪桢在雪中派学艺,不过三年,便能以剑气融化摩天岭的异雪,这是雪中派创派以来未有之才。

“原是如此,刚才多有失敬之处,还望在元北时,能得纪姑娘指点一二。”

“岂敢。”

复有军士过来道:“周右领叫三位过去。”

四人停下话头,走到水神庙的门口。看着他们过来了,望苍候显得颇为高兴,他摆摆手让他们到自己的旁边来。晏可际这是第一次挨着这位南军最高统帅,他不敢转头去看这位将军,只是把身子挺得梆直,直视着眼前的清仪派领头人。

这位清仪派领头之人穿着一身颇旧的青衣,身材矮壮,满头白发,一张圆脸上蓄着八字须,他脸上堆着笑意,看着颇为谄媚。

而他旁边立着傅知乐,晏可际七月曾在漆左路领军府见过此人。

安野对着清仪派的领头人道:“这几位便是我们元方武人下一代的俊彦了,正可以与你们清仪派年轻一代多交流一二。”

这位清仪派领头人立马回道:“刚听得少保所言,委实是英雄出少年,此番清仪派前来,还正望你们能多指点我门下弟子一二。”

三人只得对着这位连名字都叫不出的清仪派领头人一番“岂敢”,“岂敢”。然后由卢见领头,夸赞了一番他大概不认识的清仪派年轻弟子。

不过好在只说这几句,他们便可以退到望苍候之后去等着了。

“你认识那位清仪派的领头人吗?”纪嗣音问道。

“蓝广育,字顺生,他是蓝广天第十九弟,”然后卢见压低声音道:“蓝广天你该知道吧?南然神高帝之时的名将。”

晏可际当然知道蓝广天是南然名将,甚至在南然初代皇帝神高皇帝钟钊在位之时,蓝广天应该是南然当之无愧的第一大将。后来神高皇帝晏驾,诸子争夺帝位,蓝广天独自防守濛水一线,最终被现在景朝的辅政大臣宁国公所擒杀。虽然成了败兵之将,但在清仪派和然地,蓝广天都威望颇高。

晏可际问道:“蓝广天自然有名,那他弟弟应该也很厉害吧。”

“没有什么功绩,清仪派二十五代弟子还能活着的,那只能是平庸之辈。”

“这是为何?”

“这几代弟子艺成时,清仪派还忠于南然。其间杰出者,大多死于景然战事,而没死的,怀徽太子遇刺后,也该死了。”

晏可际听完这话心中一寒,他虽缺乏阅历,但六哥话中含义他还是知道的:“那朝廷派这种人领兵过来,不怕他不忠吗?”

“我觉得除非打到漆州,否则南军是不会派清仪派上战场,清仪派此来,也无非作个面子功夫罢了。”

卢见话音刚落,便看到望苍候和蓝广育已经结束了门口攀谈,正在往水神庙里走。门口人群终于开始熙熙攘攘地走动,卢见三人也随着人群进到水神庙里面。

漆州水神庙,所奉祀的乃是泛水水神。在武成八年以前,式水水神是武焘,此人曾随汪晟起兵反叛齐朝,后来在漆州被自己的部将杀害。据传其死后一段时间,式水或干或涝,极不太平,漆人便以为是此人怨气不平,故奉其为水神,漆州官府每年在一月二十,也就是传闻中武焘的死期,用死刑犯祭之。

但自师父主政元北,移风易俗,废止淫祠野祀以来。便认为式水水神祭祀气氛怪异,不合名教典范。而且武焘据史载性格暴虐,多有屠城滥杀之事,又有叛逆之举,更不被师父认为值得祭祀。遂被更换为先齐漆州刺史何绍元,他声名极好,历史上又有治理式水之功。

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