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面对欧阳珣的“请教”，赵构没有直接开讲，论起四书五经，赵构自忖，远远不是这般进士出身的文人对手。但赵构有着八百多年的历史知识积累，和历朝历代的风雨更替的先知，这才是他的大眨
赵构一副迷死饶笑样，凑到欧阳珣面前，微笑着道：“没有记错的话，全美先生是崇宁五年（1106年）进士，时年二十有五。比起其他人，算是入仕较早的，也足见全美先生聪慧异常。政和元年（1111年），又受荐诏，任河南开封即京都汴州主事，未几晋秘书郎，迁大司成军司录、湖广知州、中书侍郎，将监丞，尚书右丞兼翰林学士承旨；政和八年（1118年）正月，李伯纪等九名群臣极力推荐全美先生入阁，拜为观文殿大学士。全美先生和伯纪公力主抗金，是我大宋为数不多的国之柱石，王敬佩！”
完起身一揖，这倒是发自内心之言。唬得欧阳珣急忙还礼，连称不敢。
赵构搀起欧阳珣落座，继续道：“自太祖爷开创基业，至今快一百六十多年了。今既然畅所欲言，王敢问诸位，这一百六十多年，内外可有一日和平？”
这话有点重，可却是事实。欧阳珣能官居正二品大员，自是熟知本朝历史典故，仔细回忆一下，还真是“内忧外患”
赵构继续“补刀”，毫不留情，道：“我们先看‘内’，本朝自淳化四年（公元993年），王波、李顺（王波的舅子）揭竿而起，历时四年而亡；咸平元年（公元998年），益州戍卒王均兵变；庆历三年（公元1043年），王伦起兵横行淮南路，同年，陕西路饥民在张海、郭邈山、党君子、李铁枪等人号令下，和光化军宣毅卒邵兴东西呼应，糜烂整个陕南；庆历七年十一月（公元1047年），河北路宣毅军校尉王则，利用弥勒教，蛊惑人心，居然建立了个安阳国。宣和二年（公元1120年），先后有宋江、方腊起兵，席卷河北、京东、淮南、江浙等南北地区，至于其余大大、啸聚山林、打家劫舍的土匪溃兵，更是多如牛毛。
再看‘外’，我大宋初建，太祖爷就面临‘南割北据’之局面，南有吴越、南唐、荆南、南汉、后蜀等诸侯割据，北有大辽、北汉强权当立。太祖定‘先南后北，先易后难’之伟略，自建隆三年（公元963年）开始，到太平兴国四年（公元974年）灭北汉；从维熙三年（公元986年）太宗北伐，至景德元年（公元1004年）十二月，宋辽《澶渊之盟》签订；皇佑元年（公元1049年），广南西路侬智高举兵叛乱，一直到熙宁九年十二月（公元1076年），才得招安。
诸位，这一百多年来，对外、对内用兵不断，除却太祖太宗收复幽燕之地，可算是守疆拓土，其余兵事，哪一桩不是四下里救火一般。仅仅广南西路用兵，前后历时二十五年，耗费钱粮达上千万缗，这还是一个不输不赢的局面（交趾国恢复对宋朝朝贡，形成相对稳定态势）。王想问问诸位，这内忧外患的根儿，在哪儿？”
赵构很明白，后世学者对历史的兴亡更替，都会出客观公正的评价。一代伟人开创革命先和，创建革命根据地，口号就是“打土豪、分田地。”
可见，一个农耕时代的国家，土地的问题，才是根本问题。只有解决了土地问题，把亿万农民深深地扎根在这片沃土上，农民一日两餐，能有一口饭吃，隔长不短的，开开荤腥儿；百姓日常生活，有一件衣服遮羞，逢年过节的，穿件儿新衣，日子能过成这样，哪谁吃饱了撑的，跟你去造反！
欧阳珣知道吗？知道！这些人知道吗？未必不知道！为什么避而不谈，无他，利益耳！王安石变法，不就是触动了大多数的利益，不得善终。司马光也是历史牛人，学问大了去了，但在变法问题上，就是和王安石死磕，这和学问没有关系，同样是利益使然。
现在大家都绕开这个问题，就是涉及的圈子太大太深了，王安石的初心是好的，但，只有好心，未必能办得了好事。
赵构抛出这个问题，就是要在心灵深处去触动大家。到底，还是一个权力、利益的再分配。有权欲，不是什么坏事，要看你怎么运用这个权力，为谁服务？“人民”这个概念，现在还没有扎在他们心里，你这个时候要去谈“为人民服务”，可真是曲高和寡了。但以曲求直，不失为一个办法。
欧阳珣看看赵鼎等人，众人也是脸色纷纭不一，变幻莫定，看来都在心里边使劲儿在琢磨。
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