第枯一章极乐净土彼岸花 除恶扬善白莲教

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;;;;草庐檐下,那和尚见是公孙胜时,登时面‘露’喜‘色’,急忙起身离了蒲团,便连靴子也不及穿,上前打个问讯,喜道:“公孙道友,何故至此?”公孙胜笑道:“此趟专为白莲教而来。。;。”

;;;;慈照和尚闻言微微一鄂道:“甚么白莲教?”公孙胜携了他的手笑道:“先不忙说,且先来见几位施主。”当下公孙胜将三娘等人一一引见了,两厢里各自见礼之后,三娘教手下扈从送上礼物,都是木鱼、经卷、缁衣、芒鞋、念珠、檀香等物,慈照谢过收了,便请几人入内奉茶,又教忏堂内几个小沙弥置备斋饭来。

;;;;少时,众人用过斋饭后,三娘要与慈照和尚说起大事,又恐欧鹏等人气闷,便吩咐欧鹏、蒋敬、马麟、郑鹰四个领了二十个扈从护送巧奴先回去等候,三娘与公孙胜、安道全自留下与慈照和尚说话。

;;;;欧鹏等人走后,慈照和尚命小沙弥奉上热茶来,四个吃了一回茶后,公孙胜道:“想和尚你十九岁上,在延祥寺出家为僧,初从天台宗净梵,习止观禅法,后仰慕东晋名僧慧远莲社遗风,劝人皈依三宝,受持五戒,编成《白莲晨朝忏仪》,承袭净土宗妙法,又得天台宗‘精’髓,便自成一宗。如今在此处开得宗‘门’忏堂来,真是可喜可贺。”

;;;;慈照和尚合什道:“阿弥陀佛,众生皆苦,贫僧也只是劝人向善,往生极乐净土,不再是虚妄彼岸‘花’而已。”

;;;;三娘道:“慈照大师说的是,人生于世,有生老病死等七苦,佛‘门’光照,只劝人向善,便可得善报。净土宗法‘门’,更是导人向善,人死后便可往极乐净土,超脱轮回,此等法‘门’也是极好的。而大师这法‘门’也不忌僧俗,在家出家皆可修习,修习之时,婚丧嫁娶,一应风俗不忌,大有我佛广开方便之‘门’的大智慧。”

;;;;慈照和尚谦让道:“‘女’施主谬赞了,听‘女’施主言语,也是一位修习之士?”三娘道:“读过大师的《白莲晨朝忏仪》,也看过些《华严经》等佛经,略有感悟。”

;;;;慈照和尚道:“‘女’施主有持戒之心,早晚也能登极乐世界。”三娘却道:“我登不登极乐世界却不是我所挂念,只觉得大师的宗‘门’教义甚好,愿意出资襄助大师创教传道,以惠及天下百姓,早晚教劝众人都有向佛之心来。”

;;;;慈照和尚又宣一声佛号道:“阿弥陀佛,善哉善哉,‘女’施主有此宏愿,真乃奇‘女’子也。只是不知‘女’施主所说的创教可是先生适才说的白莲教?”

;;;;公孙胜笑道:“和尚,你这白莲忏堂只是一座庙宇,贫道说的白莲教便是一个更大的宗‘门’来,将来教义广为流传之下,天下皆有教众,人人修行向佛,个个都往极乐,方才是人间大道。”

;;;;慈照和尚道:“原来如此,但凡事有因必有果,想必‘女’施主也是事出有因,方才会动念来助贫僧创教的吧。”

;;;;三娘暗道:“这和尚好生‘精’明。”当下也不欺瞒,口中道:“大师果然‘洞’悉世事,自我生来,受尽苦楚,颠沛流离于江湖,见惯世事百态,只觉人生而皆苦,如今更是,官家无道,贪官横行,寇盗四起,兵火‘交’作,疫气流作,民亦苦之。因此发下宏愿来,要替天行道,锄强扶弱,救民于水火之中。只奈何身为‘女’子,一己之力徒然有限,只想到惟佛力可以拯济也。听公孙先生说起大师宗‘门’来,便想借助大师宗‘门’教义,广传佛法,劝人修行,导人向善,乃运‘精’诚结同志者,一同替天行道,锄强扶弱,救民于水火之中。”

;;;;慈照和尚合什道:“阿弥陀佛,此等事上,贫僧愿与扈娘子一同开山创教,做这场大功德来。只是尚有一问,不知当问否。”三娘道:“大师请问。”慈照和尚一直低眉顺眼的,此刻忽然抬起头来,眼中‘精’芒大盛,只望着三娘问道:“此件事上,娘子可存半点‘私’念否?”

;;;;三娘毫不犹豫的说道:“不存半点‘私’念!”慈照和尚只看得三娘那双眼中,一泓秋水,清澈明灵,并无半分闪烁,便道:“‘女’施主当世第一奇‘女’子,贫僧自愧不如也。正所谓白莲降世,弥勒下生,明王出世,圣‘女’敕教,‘女’施主如今正应了贫僧此前得授的十六字偈言。便请‘女’施主做开山创教的宗‘门’圣‘女’,贫僧自为宗‘门’禅师坐镇传教。”

;;;;三娘见这和尚终于答应了,满脸欢喜起来,对着慈照和尚一拜道:“愿受大师点化。”慈照和尚道:“不敢,‘女’施主一身紫气在身,遵从本心行事便可,倒是贫僧还有事请教。”

;;;;三娘道:“大师请说。”慈照和尚道:“便是请教‘女’施主,贫僧这宗‘门’教义,可还有何错漏之处?”

;;;;三娘暗道:“便是考校我来了。”当下道:“大师教义源自净土宗,讲自信、自行、自修、自度,便可做到往生净土。禅理也解析得深入浅出,将修行方式化繁为简,将佛‘门’广开,接纳更多在家清信之士,这些都是好的。在太平盛世之时,便是光明之时,此种教义暗合天理,于安定民心、教化一方上有大用。可若是在‘乱’世之时,便是黑暗之时,杀戮四起,人心离‘乱’,若还教百姓事事向善,逆来顺受,引颈受戮,必定不为百姓们接纳。”

;;;;慈照和尚哦了一声,沉‘吟’片刻后道:“二宗三际,二宗者,明与暗也;三际者,过去、未来、现在也。世间却有明暗‘交’替,三际轮回之时,但凡此时,便是人间应劫之时,‘女’施主所言大有道理。”

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