大闲人小说“科学共同体”这个概念源自于地球，在九州并不存在相近的词汇。简单地说，科学共同体就是职业科学家集体，这个群体在长期的科学活动中形成了一致认同的话语体系和评价体系，称之为范式。能够接受这个范式、使用这个范式来描述自己研究成果的，就可以视为科学共同体的一员。
由于今法修两千年来的传道、讲道，类似于“天演论”“天序表”一类的基础性理论已经成为神州所有修士的共识。无法理解这些内容，就无法在任何今法心法上有所精进。而无法接受今法的“范式”、被这个共同体排斥在外的“民间科学家”，就是那些古法修了。
而仙盟，的确是神州的管理机构。但是，在为管理机构之前，它首先是一个研究机构！
这里可不是那个科学家手无缚鸡之力的地球。在这里，探究天道的修士掌握着绝对的力量。而对天道的探究，是这些修士长生逍遥的基础，因此研究活动才是仙盟的第一要务！
古法修中，长袖善舞者或许能为自己谋求更多机会、得到更多资源。但是，在今时仙道，这种人未必吃得开。正所谓“天道恒常，不为圣存，不为魔亡。”
所有今法修士所探求的“道”都是同一条“道”。有心求道之人不可能因为私交而否定另一人的成果。
对于王崎来说，这里简直就是延续了前世理想的象牙塔。而杜斌那副嘴脸，与王崎前世记忆力那些混迹于科研机构，不懂研究但善于钻营、外行指点内行的角色别无二致。这正是王崎所痛恨的。
这种人，有多远滚多远。
这就是王崎的态度。
打发走那杜宾犬之后，王崎继续翻看熊墨的实验企划。
真阐子道：“喂，小子，看起来还没完了？”
王崎撇嘴：“把我当什么人了？”
“你的目光一直在最后的图示上流连好吗！”
王崎摩挲下巴：“我在思考一个问题。”
真阐子嗤笑：“少给自己找台阶下。”
王崎不理真阐子，自顾自地说了下去：“你说，《基础飞剑理论》这门流云宗的课，为什么要一个灵兽山修士来讲？”
真阐子不由得正视起王崎来：“你是认真的？发现什么了？”
“灵感。”
王崎认真看着这几份实验计划与实验报告：“解决我功法问题的灵感。”
仙盟雷阳分坛正殿地下，有一面巨大的铜镜。
仙器，万仙真镜。仙盟全力投入的几个项目之一。万仙真镜的原型是“机老”图灵的本命法宝青铜仙娥。后万法门逍遥，“苍生国手”冯落衣为炼制一件辅助计算的法器，借助了青铜仙娥的设计，并融入无上算法，祭炼出一面新的镜子。这面法宝的性能引起仙盟的关注。后，仙盟投入了无数资源，并专门抽调了一批万法门、千机阁的修士，希望炼成一面可以供所有修士解决算学疑难的宝镜。
而万仙幻境，则是万法门“一法衍万法”的高级应用。万仙真镜上所篆刻的万法门算学之法全力运转开来，计算量足以模拟一方天地。在镜中构建一个以算学为根基的世界亦只是小菜一碟。
不过这倒本只是几个万法门、归一盟中低阶弟子鼓捣出来的“小菜”，经过许多年的发展，也有登上“正席”的资格了——至少在某些时候，逍遥大修也不得不借助它来解决一些麻烦。
陈景云带着邓稼轩与马橘礼，在幻境中的一条小径上小心翼翼地走着。
这一条小径在入幻之人眼中是一条竹林里的小路，但其本质规律却与真实世界截然不同。它的存在都是基于数理的，因此不谙算学者根本无法在这上面前进一步。倘若乱走，周围竹林就会化为犀利杀伐。
马橘礼同邓稼轩虽然不是不通算理，但终究比不得陈景云这个万法门半步逍遥，因此只能亦步亦趋地跟着他走。
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