大闲人小说一场小插曲，以丘神勣得赐锦袍、卸甲易服归班而结束，典礼照常举行。
今日大酺用乐本来另有安排，但是由于昨日《万象》大曲太过惊艳，所以临时做出了改变，再演《万象》，同样获得了巨大的成功。
而且由于今日在殿参礼不乏国学馆阁学子，这些年轻馆阁学子们心计尚浅，感情流露要更加的热切、直接，歌行数遍之后，议论赞赏之声已经充斥于殿中。飞舞入破之际，更是满殿噪声，击掌喝彩不绝于耳。
李潼身临其境，作为《万象》大曲的主要创作者也是大感与有荣焉。唯一一点不美就是同在前班的丘神勣脸色越发阴冷，也让李潼实在不能放松心情感受喜悦。
原本昨夜准备几首应制诗的佳作准备今日宴上继续出出风头，也因为丘神勣那虎视眈眈的眼神而按捺下来，不敢过于忘形的表现自己。
比较让李潼感到意外的是，大曲结束后群臣应制为题，最终公推最佳一人居然是诗圣的爷爷杜审言。
杜审言时下官居洛阳丞，因导引神都士民而得于参礼，今日宴中可谓是上达天听、一鸣惊人，就连神皇武则天对其诗作都是赞不绝口，特赐锦衣。
李潼坐在席中，见杜审言神采飞扬的得意样子，心中也是颇有奇异感受，甚至冲淡了几分丘神勣所带来的危机感。他倒是不怎么想与杜审言搞什么诗文唱和，那张破嘴也实在不是做朋友的好对象。
大酺结束后，群臣依次退殿，薛怀义特意送李潼返回仁智院，途中则忍不住唠叨起来：“殿中诸众应诏和题，多夸美妙，在我听来，也实在是没有什么奇异可夸。”
薛怀义心情欠佳，是因为听到群臣赞赏大曲，往往只集中在前半部分的曲乐、歌辞，顶多是讲到飞舞入破的阶段。至于他自己苦心加戏的蹈舞献经，却少有人谈论赞赏。
原本李潼还怀疑薛怀义那献经唱辞是武则天授意添加，但在薛怀义抱怨中才知晓，原来是薛怀义的那个编经小班子的手笔，如此便也难怪曲辞那么浅白简陋、格调不高。
群臣不乐赞颂此节，一则有《万象》曲辞珠玉在前，这莲生献经曲辞意境实在不高，二则事情也过于敏感。
“文辞雕虫，不过声韵小技，凡人都能稍作置喙。薛师蹈舞献唱，所颂却是佛言玄异，世道又有几人能够洞悉于此，怯言而已。”
李潼随口恭维着，略一转念后便又说道：“昨日不曾在席亲观，今日却盛睹薛师宝相风采，真的是玄妙入极，让人心神失守，只恨言浅难赞。如此神异，大可独立成篇，只附大曲收尾，还是辱没了。”
听到永安王这么说，薛怀义稍稍失衡的心态才有所回转，又是笑逐颜开：“王也这么觉得？依你所见，我这蹈舞献经，能作《莲生》大曲？”
“如此若还不能，还有何者歌舞可夸？薛师若仍兴致不减，守义也愿拙才助力。”
李潼连连点头，他今日亲观大曲，越看那莲生献经越觉得别扭。
他创制《万象》大曲，是打算由宴乐向礼乐转化，最后的舞曲收尾却被薛怀义搞成这个样子，不如干脆剔除出去。恰好薛怀义也想要更加独立的存在感，那真是双方各取所需。飞天舞蹈之类，都可一并送给薛怀义，虽然惊艳，但却太花哨，肯定是不适合用在礼乐。
归程一路，彼此聊得尽兴，约定大酺结束之后，再回内教坊继续扩编新曲。薛怀义也不愿意附于尾后，再有那些负责编撰《大云经义疏》的僧众们也希望能有更加独立庄重的场合献经，依此再扩新曲自然皆大欢喜。
初九、初十两天礼日，李潼照常参加，算是狠刷了一波存在感。特别初十礼毕这一日，又有许多台省重臣参礼，对于朝堂那些紫服大佬，他也算是勉强认个脸熟。
初十礼毕退殿之际，李潼抢步出班，侧立御道阶下，向大臣格辅元作庄重谢礼。格辅元首倡建造慈乌台，可以说是他们一家人转机的一个开始，李潼对此也是铭感于怀。
随从参礼这几日，虽然都没能与武则天有什么直接的交谈接触，但李潼也一直在揣摩心意。
死了的李贤和他的三个遗孤，政治上威胁都不大，基于此武则天也并不介意这个亡子身后声誉有所好转。格辅元倡建慈乌台，这是实实在在的挽回声誉，如果李潼全无表达，那就实在太不近人情了。
如今的格辅元，已经不再担任肃政大夫，只保留有一个左散骑常侍的散阶。见到少王持礼甚恭，众目睽睽下他也不好回避，上前侧让回礼，又对少王说道：“大王才艺高雅，不辱先声，愿谨持勿失，无负恩宠。”
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