第82节

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第二个情况则是，在德国人开始驱逐犹太人的时候，与其说是华夏人收留了犹太人，倒不如说是日本人收留了犹太人。虽然犹太人是逃往了华夏，但在西方各国、乃至华夏都因为德国而“限犹”的时候，是日本人让犹太人进入了自己的国家和在华的租界。

哪怕在她看来，鬼子看重的其实不过是犹太富商的资金，但不可否认的是，比起华夏人，犹太人确实是同日本人更加亲近。

“现在国际上对德国水晶之夜是个什么看法？”

张腾飞似乎料到了她会问这个问题，当即便答道：“美国撤回了驻德大使，各国政府虽然都选择了与德国断交来抗议，但碍于德国的实力，似乎并没有撤回原先的‘限犹’指令。”

看来，这就是二战爆发的前奏了。

“允许犹太人过境，但他们要是停留的话，就把他们带去厦门，或者其他地方的日租界吧。”

锦颐思考了半晌，最终选了一个既能给犹太人留条活路，又无损于华夏的折中法子。

不管德国是不是对民军予以过援手，端在锦颐看来，肆意侵略其他国家的纳粹德国和小日本是没有什么区别的。就如同华人十分无辜一样，她当然愿意给同样无辜的犹太人一条活路。

但此时二战毕竟是还没有爆发，华夏没有必要在自己都无暇顾及的时候去做那个出头鸟。反正日本不是从来对犹太的难民来者不拒吗？那么她便亲自把这些犹太人送到日本人的保护范围里。

者有话要说：关于华日和犹太人的关系埋了个小伏笔~

另外，有关二战，国际上的大事会稍稍提及，但当然还是会以国内情形为主~

至于国内的抗战，当然会比历史更早结束。至于抗战结束以后，要不要加入其它有关女主领着铁血军和别的国家的“正义之战”，那就到时候再看了~

谢谢陈二十一扔了5个地雷

☆、第一百一十五章

把偷渡到上海的四千多犹太人运送到厦门以后，鬼子的人虽说接纳了那些犹太人,并特意为其以及其他那些直接来到厦门的犹太人搭建了五处难民营,但要说起日本真正公开表示愿意接纳犹太人,那却已经是将近一个月以后的事了——

驻守在厦门的本田大佐将消息传回给日本国内以后,最终得回的消息是，“经由国内特别召开的首相、外相、陆相、海相和大藏相‘五相会议’决定，我国人民与犹太人民向来交好，关于对犹政策一事，我国将继续采取亲善协助政策。”

这本也没什么，锦颐早有预料。毕竟在日本公开宣称退出国联以后，虽西方各国仍旧采取绥靖政策,但原本日本同英美等国打好的关系却也随同着打了水漂。尤其在“黄河泄洪”一事之后,日本更是受到了英美等国的谴责。

鬼子之所以会愿意冒着得罪德国的威胁,在各国都选择“限犹”的时候，仍旧大胆的接纳犹太人，除了因为在他们眼里，犹太人是“财富”的代名词以外,更是因为美国总统罗斯福在美国经济萧条过后,大胆地在其政府里大量任用犹太精英，使得美国的政府基本是由犹太人在幕后把持。

在日本人看来，只要他们能获得犹太人的好感，至少是与美国的窘境，应当是能够得以改善的。就算没有得到改善，有了犹太民族这个“富有的”盟友,他们在国际上，也将不再是孤立无援的。

这些都是锦颐能够预料到的。甚至，她也还预料到了鬼子们除了会在自己的国家，为犹太人设几个为数不多的接济点外，更多的会把他们留在日本在华的租界和侵占的华夏领土上。

直到十二月五日当天上午，辽宁市一份名叫《一项邀请五万德国犹太人来“满洲国”的计划》的文章横空出世，分别在日本和犹太人的出版物上着重推荐着，就同所有一无所知的民众们兀地迎来了当头棒喝一般，锦颐一下子，整个脑子都一片空白了——

早于东北沦陷之前，便有许多犹太的各界精英在19世纪后半叶时，遭受俄国的迫害之后，流离到了华夏的哈尔滨市。而此次，那些从德国的大屠杀中，有能力逃往华夏的大批量犹太人里，相当大的一部分，自然也是犹太人里各行各业的精英。

这些是锦颐知道的，却又忽略了的。她能想到的很多，但她独独没有想到的是，那些小鬼子们竟会想着要邀请犹太人们共同在华夏建国。

“这……鬼子这也太嚣张了！”

在得知这个算得上是“叫国人耻辱”的消息之后，锦颐特意打电话回了上海，去问问张腾飞的意见。

做参谋的人，大多是要冷静自持的，但张腾飞首先是个血性的华人、军人，其后才是一军参谋。原本，锦颐以为自己会听到张腾飞哪怕不是盛怒、也应当是怒气难掩的声音，但显然，她料错了。

仅仅从张腾飞的声音听来，张腾飞的语气自然是对鬼子嫌恶的，却又并没有多少的怒意。这反倒同国民政府久久的沉默相互吻合了。

原本，这两三天里，国内各大报刊上，较之以往每次日本发动侵略战争以后，民众们自觉发出的强烈抗议，这次无论是文人还是其他的学生、工人们等等，都略微显得有些安静，只有少数几篇对日讨伐的文章抛起了几点水花，便已经叫锦颐觉得十分反常了。此刻见连张腾飞也是这样嫌恶有余、愤怒不足的态度，锦颐这才觉得十分离奇起来。

一下子也没了继续往下询问的心思，锦颐随口又叮嘱了两句，便又匆忙挂断了电话。

抚着下颚，心里虽不大愿意回忆惨烈的往事，却还是不由地回想起来——

分明，当初东北沦陷的时候，百姓们都是声嘶力竭地声讨着鬼子的暴行，民间各种抗日游、行活动纷繁而起。除了国民政府的态度一直就只是敷衍了事，对鬼子的行为进行着不痒不痛的谴责以外，百姓们的态度，与此时分明还是截然不同的。

那么，他们对东北的态度又是从什么时候开始转变的呢？

多年未曾仔细关注东北的境况，锦颐眯着眼思索了良久，这才从记忆里找到了一些端倪——

似乎，当年人们对东北被占后的讨论，自“满洲国”建国，发生了一次井喷式的大爆发后，其讨论的言谈随后便就开始渐渐消弭了。打这以后，但凡是有关东北的消息传出，多是一些小报刊上的猜测言论，同及日本报刊为了表面上的好看，竖起了“人道主义”的大旗，给东北人民做了一些虚假的采访。

思及于此，锦颐脑子里似乎有什么闪过，原本脑子里一团乱麻，全然没有思绪，渐渐也开始清晰了起来——

记得南京安定以后，她回到了上海，也曾在闲暇时候对那些自愿加入铁血军的林世源空军旧部，开玩笑说，“看来你们这些战友们真是穿一条裤子、盖一条棉被的交情了，高然叫你们来支援我们，你们还真就愿意来了。”

她还记得，那时候是南京已经危在旦夕了，是最开始林世源派来的一支空军大队的大队长高然帮了铁血军，她才稍稍有了些安心的感觉。

说这句话的时候，虽然是调侃，但其中更深的，却是她的感激和能够与之并肩战的安心。

然而，原本应当是很轻松的氛围，她却没想到以高然为首的那帮空军军官们却忽然沉默了。

他们说，“国民政府不把东北人当华人看，更不把我们东北军战士当华人战士来看。就算我们总司令被他抓了，我们也还没下贱到要让这样一个狗东西来践我们。”

或者因为后世之时，东北早已收复，偌大华夏，涵盖五十六个民族，锦颐直到那个时候，才稍稍了解了一些秦非正的想法。也当然，或者那也是绝大多数华人的想法——

从前清覆灭，到民国成立，东北自然是华夏的领土。但从另一方面来说，东北却一直都是满人的领地，甚至可以算是满族的“嫁妆”。所以，前清这才刚刚覆灭，满族那些八旗子弟便收拾收拾了东西，统统回到了东北。

在秦非正看来，东北，那是满人的地方，丢了也就丢了。是以，他这才会在明明得到了鬼子要袭击东北消息的情况下，仍旧无动于衷。这才会在明明知道东北军的战士们还在殊死反抗的情况下，反而让告知了他消息的政员们“不要轻举妄动”。

他当然不会派人去援助东北军了，因为在他的眼里，东北不是华夏，东北人不是华人，东北军的战士，不是华人战士。

以此类推，到了现在，百姓们的想法其实也已经很好猜了。无非就是，“满洲国”没有成立之前，他们认可满人是华人，自然也就认可东北是华夏领土。“满洲国”建国以后，那便是满人拿走了原本属于他们自己的领土，那满人不是华人了，东北自然也就不算华夏了。

无论是秦非正，还是普通的老百姓们，他们虽然都不承认“满洲国”的存在，但在他们眼里，东北事实上已经算不得华夏了。锦颐甚至在想，如果鬼子仅仅是想侵占东北，没有贪心地想要南下、全面占领华夏的话，秦非正一定不会对日本发兵！华夏的百姓们也一定不会铁了心的要全力抗日！

诚然，于她而言，这样的思考方式让她有些难以想象、甚至于难以接受，但似乎只需要她略加思索，便又觉得有些理所应当。

啧，真是一团乱麻！

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