第八十四章 取而代之

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对于宣传工队而言，最不太愿意面对的工对象，就是宗族。

为什么要这么说？

因为宗族的几个特点，注定了想搞定非常难。

其一是抱团，拥有着同一个的直系祖先，同气连枝，即便内部也存在这样那样的矛盾，可一旦面对外部的威胁，都会一致对外，极其团结，根本不可能分化瓦解。

其二是没有地主，因为宗族内部，没有形成地主阶层的条件，因为同村的都是血脉亲戚，有着几百上千年的互帮互助传统，某家遇到困难，其他人都会帮忙，落井下石的情况极少，也会遭到唾弃，甚至被开革出宗族。

其三则是族田制度，这类的宗族村落，虽然不存在地主，但是会存在几十几百亩，乃至成千上万亩的族田，用于抚养孤寡，救助贫弱，奖励会读书有上进心的后生，源源不断的培养出对国家有用，将来也能反哺宗族的人才。

以上这几个特点，让宗族在封建社会有着极其顽强的生命力，甚至诞生了范仲淹家族这样的出过八十位状元、四百名进士，连续繁盛八百多年都没有衰弱过的家族，做到了真正的长盛不衰。

现代社会的近代历史上，在福建某个宗族控制的地区，不仅果党进不去，便是t党也无法建立统治，因为宗族的统治秩序，至少在内部而言，算是非常的稳定与公平，也留有给上进者的上升通道，机制非常的健康。

又因为宗族的存在，不管是什么朝代的末期，就算地主士绅把所有底层百姓的田地都兼并了，这个阶层占有的土地比例，也很难超过50%，最多60%的样子，不可能达到80%、90%的程度，地主士绅啃不动属于宗族的那块蛋糕。

故而在古代封建社会，宗族也能起到稳定器的用，尤其是在江南、福建、两广这些宗族众多的地方，大部分时间都非常稳定，很少发生大的乱子。

而北方的宗族较少，多姓杂居，无法长期稳定的繁衍，被异族外族多次征服与肆虐的地方，则是经常爆发乱子，是华夏几千年历史中最为动荡的区域，乃至战乱期长于和平期。

扯远了。

而面对摆在第101宣传工队面前的困难。

怎么办？

要如何才能搞定江东镇里的项氏一族？

众人先用了一些传统的老办法。

如用高音喇叭反复宣传加入集体庄园的种种好处。

张贴宣传标语。

搭一个流动式舞台，让人表演一些节目，合唱《丰收之歌》，播放幻灯片展示许家庄的先进与繁荣，还有相声小品等节目，都非常的精彩有特色，确实吸引了一些观众，起到了一定的效果。

但……

只有二三十个的年轻人，以及一百多个每次来都是为了奶糖零食的贪嘴小屁孩，对许家庄产生了强烈向往，嚷嚷着要加入许家庄。

但回到家中，挨了父母长辈们的一顿毒打后，除少数继续坚持，大部分再也不敢喊出加入许家庄这样的话了。

并受到禁足的惩罚，过来看节目的越来越少了。

老一套的办法证明无效了。

众人不得不聚一起开了十几次的会，绞尽了脑汁，都想不出更好的办法。

“要不我们还是换个地方吧，这种宗族太难搞了，我们拿不下的。”

有人产生了放弃的想法。

“不能这么放弃！”

袁英站起来道：“江东镇不是唯一的宗族村镇，附近的王村、大安镇、陈家村、宋家镇也都是宗族势力，都不一定比江东镇好搞定，如果我们在这里退缩了，在别的村子也不一定成功，放弃是下下之策！”

“宗族水泼不进、针扎不入，你有什么好的办法？”

队长王康平看着他问。

“我没有办法，但我们可以发电报询问总部那边，可以问问庄主他老人家，以总部参谋们的智慧，跟庄主他老人家的智慧，怎么可能想不出好的办法呢？”

袁英说道。

“有道理，我们问问总部吧，总有人能想出办法的。”

栾向东认同道。

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