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邓局长听到这话，于是就兴冲冲的拿着灵符就去布置了。

邓局长离开后，接下来我和老雷他们也没出门，一天都呆在店里研究那件从墓室中带出来的衣服。

只不过，研究了老半天，还是一无所获，没有实质性的进展。而且我把爷爷给我的那本《仙门历代秘法记载》都翻遍了，都没有找到衣服上的那种符文。

最后没办法，自己认不出它代表的是什么意义，就只能找别人寻求帮忙了，于是老雷就将衣服刺绣背面那些若隐若现的符文拍了下来，然后将这些符文的照片拿去给考古行当里的那些专家、教授看看。当然，老雷也给了我几张照片，说是如果有相熟的道家人，也可以看看们们认不认得这种符。

虽然我从小就跟着爷爷接触阴阳行当，但是说起来我还真不认得几个行当里的人，毕竟当我懂事的时候，就正好赶上了“破四旧”，那个时候谁还敢去结交阴阳道上的朋友呀，而且就算自己是阴阳道上的，也不敢示人。所以，一路走下来，我发现自己身边根本就没有一个道上的朋友，要想去向阴阳行当里的人打听衣服上的符文，如今都没有人可问。

老雷倒是认识好几个专家、教授，衣服刺绣根脚上的符文照片送过去给人家看过之后，那些专家却都说这不是符文，也不是文字，而是衣服正面刺绣的根脚形成的一种巧合，看起来似符号，其实啥都不是。

老雷又连续问了好几个古董行当里的人，大多都是这个看法，认为这就是针线刺绣的一个巧合。

我和老雷都不太愿意接受这个结果，所以老雷就把最后的希望都扔到了我头上，说解密这些符文的事就只能靠我了。

一天时间就这样毫无头绪的过去了，第二天一大早，就听见胖子的声音在喊，小廖，电话！

穿衣起床，走到店堂口的电话旁接了电话才知道，是邓局长打来的，声音带着几分激动，说昨晚在金库有重大发现。车子一会儿就到。

不一会儿车子就到了店门口，在电话里，邓局长什么也没说，所以我心里也十分好奇，他们发现了什么。于是见车来了，我就赶紧走了出去，上了车。

邓局长并没在车里，人在银行。来接我的是他局里的一个警察，是邓局长派他来接我去银行的。

到了银行，邓局长早就等在那里了，看到我来了，忙不迭的把我迎进去。我问他发现什么了吗？他说带我去看一个东西。

进到金库里面，邓局长就停在了金库问口，指着地上说：“廖兄弟，你看，就是这个。”

我低头一看，接着发现，就在金库的门口多了一张黄裱纸和一叠钱。

“这正好又是一万块钱，说明昨晚那个小偷又来行窃了，只是因为你让我布置了四道符，所以这钱没能被那贼人带出去。”

邓局长在一旁兴奋的解释道，然后就指着地上的那一道黄符纸，好奇的问我：“对了，这里还莫名其妙多了张符，你快看看，是做什么用的。”

邓局长从地上拿起黄符纸给我看，这符虽然不是我们门里的，但是这一看我还是一眼就认出它来了，于是我就说：“这是五猖符。”

“五猖符？干什么用的？”

邓局长催问道。

我笑了笑，就说：“五猖符，也就是阴阳道家人手里的五猖兵马。敢情这位道友是在遣派阴兵鬼将在帮他搬运金库的钱财啊。”

五猖，也叫五猖鬼、五猖神，亦又称五通。在民间，关于五猖鬼的说法不一，有的人认为五猖即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。也有人认为，五猖鬼，是中国古代民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，是一群恶的野鬼。

旧时，许多地方还有五猖庙，内供奉着青、黄、红、花、黑五种面孔的五个神像，另外还有一尊白面神像配享，庙内匾额上书有“六府修治”的字样。传说五猖神曾屡屡骚扰地方、搅戕世界，上天派了天神雷公电母在四月十五那天追杀他们。五猖急中生智，躲到海塘上正在修塘一青年身边，假装修塘，在闪电雷轰中天神看到的是六个壮丁在修塘，修塘是保境安民的好事，岂能是五猖所为，况且人数也不符，于是雷公电母只得收兵而回。从此五猖改恶从善，被百姓宽恕还被敬之为神，人们为其修了庙，并规定四月十五为五猖庙会期。

而对于我们阴阳行内里的人来说，五猖鬼，就是东、南、西、北、中五路野鬼的统称。不管它是鬼，还是精，还是怪，都为术士所用。

也许有人就会问了，猖鬼能用来做什么？

其实，猖鬼的用处可大了，只要不是害人的，在阴阳行当里原则上是什么都可以做。在我们行当里，将这些可用来支配派遣的猖鬼，又称为‘兵马’。画符需要‘兵马’，法坛也需要‘兵马’护坛，总之这行当里的人，或多或少都会有一些‘兵马’。

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