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练，如奔跑、举重、跳跃、踢腿、翻筋斗、打沙袋等等千百种的锻炼方法，把自己的四肢，腰腹的筋肉，锻炼得饱满有力，力量，灵活性大大提升，超越常人，锻炼出流线型肌肉，充满爆发力，这是基础，只有把身体打造成璞，才能再精心雕琢。

接下来十几日，他按照往常一样跟着素儿出去采药，由于伤兵营管理比较松懈，离着前营较远，这里的军制没有那么严格，素儿的情面，所有伤兵营的人都要给的，因此辰凌出入畅通。

这十几日，辰凌每日都熬制专门的秘药加速复原，身体不断恢复，而且夜间练气练力，明显有了力量，来到大山内，辰凌四肢捆绑了几个沙袋，奔跑，跳跃，上下翻滚，一点点把四肢，腰腹，锻炼得饱满有力，有了前世的经验，练起武来事半功倍，很快他已经感觉到体能翻倍了。

第0007章战事来临

旭日东升，晨曦初照，染红了一片朝霞，新的一天又开始了。

“蓬蓬蓬”山地丛林深处，辰凌打着伏虎七星拳，身形敏捷，动如活兔，一拳拳打出，空气隐隐都震荡了。

一口气打了五百拳，心意合一，拳风隐隐，拳头上已经蕴含一定的力量了。

辰凌满意点头，经过十多日的训练，不但胸口的伤势康复的差不多了，体能也增长不少，如今双腿双臂已经有了半马之力，差不多能拉满四十斤的弓，不再虚弱了，至少能与一般的壮汉差不多。

这是他内外同时修炼武学取得的效果，换成一般的习武之人，肯定没有这么快，只因辰凌前世修武经验丰富，因此轻车熟路很快进入状态，有针对性地训练，效果进步颇快。

紧接着辰凌又做了两百个俯卧撑、两百个深蛙蹲、两百个高弹跳、两百次踢腿，腿脚绑着沙袋来回跑了几里的山路，达到他的体能极限之后，双腿虚弱，乏乏无力，但又咬牙坚持了一会，顿时一股暖流袭遍虚乏的全身，这是开拓体能潜质的征兆。

此刻辰凌已经汗流浃背，训练完事，坐在地上喘着粗气，人体有很多潜能屏蔽，只有一道道跨过去，体能与能量无限开拓，战力越强，他很清楚，在修炼上乘武学之前，打好身体根基非常重要，要反复压缩，把身体每一块肌肉都锻炼了，皮膜充满弹性，结实坚韧，筋骨完全舒展开，到时候再练招式和上乘拳法剑术，会更有效果。

随后又坚持苦练了七日，辰凌明显感觉到自己的敏捷力、速度、力量、柔韧性都有明显的提升，如果刚重生醒来的时候是一个柔弱的公子，手力不足二十斤，那么现在就能拉开八十斤的硬弓。

由于拥有前世的记忆，因此他对武道的理解，以及招数和心法都很熟悉，唯一欠缺的就是苦功，从头练起，有优势也有不足，优势是经验，能无师自通省去很多的弯路，不足是根基打的太晚，筋骨定型，要有所成就，必须不断突破潜能，让身体能容纳更多的力量。

身体不强壮，蕴含的力量不足，体内就不足以容纳内劲元气，那么武学成就就会被限制，不会登上较高的层次，甚至无法踏足先天之境。

因此，磨身练力，是整个修炼之中的最为基础，但也最为重要的环节，直接影响着修炼武功的成就；力量练得越精纯，以后的成就便会越大

“嗨”

辰凌见伤口愈合了，继续加大的训练强度，背负着五十斤的大石，练那“金蟾跳水”的身法，每一次跳出，脚下都留下深深的脚印，汗珠滚流，但是他一点也不放弃，坚持大强度修炼。

渐渐的，辰凌的身体越来越强壮，似乎也长高了几寸，原来有些干瘦细白的肌肉，也丰硕了起来，一块块的筋肉，紧密结实，四肢柔韧而有力量，有了几分武者的气势。

“呼”

辰凌吐了一口浊气，身体无比舒服，他在修炼力量的同时，以古辰心法调和经脉气血，相辅相成，内外兼修两不耽误，换做其他武者，即使有名师指点，也需要从外功练起，决不能同时修炼，只有修炼几年外家拳脚功夫，筋骨扎实之后，才会练内息，调气脉，存内劲，否则很容易因乱气伤身，辰凌却不存在这方檬题。

“还不错，只要再坚持两个月的苦练，把自己的四肢、腰腹的筋肉，每一寸地方锻炼得有力，犹如铜皮铁骨，力量凝缩成劲，便可以修炼各种拳法剑术的招数了。”

辰凌立身林间，晨霜白露，东方渐白，林间雾气消散，就在他伸展胳膊的时候，忽然沉重的号角在山丘下方的大营响起，紧接着牛皮大鼓相继响起，这是集合整兵，准备战的鼓号，肯定是秦国又要发动进攻了，魏军开始组织阵型迎战还击。

战场虽残酷，却是磨练人心性、勇武、胆气最佳之处，杀敌男儿行，大快慰平生。

辰凌飞奔在林间，就要赶回营地去一看究竟，如果能重回疆场，杀敌建功，体验一次古代男儿的豪情和热血，那才叫过瘾。

黎明时分，无边无际的河东原野上，一阵阵传来了惊心动魄的战鼓声，不断地增强着，越来越响，像沉雷轰鸣一般，山丘下方的平地，是前方一线大营，这时候魏军正在排列阵型。

从高处望去，一入眼就是红色的海洋，因为魏国崇尚的是红色，所以魏军的服饰和旌旗都是清一色的红色，红衣军团。

战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的，讲究的依据就是该国的天赋德命。

阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合，惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。

黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色，殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的德性。

魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。而秦国地处边陲之地，一直没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化，秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。

号令自北向南，一层层传下去，唱响的声音络绎不绝。

“咚咚”，沉闷而又巨大的鼓声，划破长空，四方云动，大营立时嘈杂响成一片，号角声、马蹄声、脚步声、兵甲摩擦声、刀枪撞击声，仿佛颗颗重木，撞击着大地，声势浩大无比。

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